Архив: Возрождение села

Национальное образование и государственная образовательная политика в украиноведческо-философском учении часть 1

Реферат
на тему:
Национальное образование и государственная образовательная политика в украиноведческо-философском учении С. Русовой
Современную украиноведческо-философскую мысль, которая активно взаимодействует с комплексом социологических, политических, юридических и других социально-гуманитарных наук, включены ко всем аспектам национальной жизни. Особенно эффективно Украинская философия взаимодействует с системой образования и педагогикой течение последнего десятилетия, способствует разработке методологических основ модернизации образования в Украине, формированию педагогического мышления и школьной работы в контексте требований постиндустриальной цивилизации, информацинного общества, с признаками которого человечество вступило в XXI в. Одним из аспектов такой разноплановой работы выступает исследование философских взглядов на образование выдающихся представителей украинской интеллигенции XX в., Среди которых существенную роль в учреждении философии образования в Украине и в разработке украиноведческо-философских вопросов образования в целом сыграла София Русова. Она родилась и выросла в с. Олешня на Черниговщине, а дальнейшее общение в Чернигове с Б. Гринченко и М. Коцюбинским оказало большое влияние на формирование его философско-образовательных взглядов. Исследование произведений С. Русовой имеет непреходящее значение для решения актуальных украиноведческих проблем философии образования и тесной связи с задачами реформирования образования в Украине, цель которого — создание системы национального образования, способной обеспечить плодотворное существование украинского народа в XXI в.
(далее…)

На линии родных сердец (современные отношения украины и грузии) часть 3

и снах. Ему не избежать трагическое участия, каждый должен удовлетвориться тем, что дает судьба.
Художественно-философское рассуждение о реальности анализируемых писателей не дает основания для оптимизма, так как сам процесс жизни человека НЕ ​​рождает надежды на лучшее будущее. На плечах человека лежит тяжелейшее бремя реальности, и всю жизнь ему приходится мучительно нести его во имя существования.
Импрессионисты отыскалы в физической жизни природы средство передачи постоянного кипения и мгновенной изменчивости. Путем изображения интенсивной переменчивосты чувств они открыли новое свойство искусства и этим способствовали его последующему развитию. Несомненной заслугой импрессионизма следует считать активность художественной способности человека, которая может отдалиться от непосредственной данности и создать собственные образы и миры, более прекрасные, чем сама реальность. Задумывающиеся в судьбе человека писатели видят выход из трагического существования в гармонических взаимоотношениях природы и человека. В их эскиз и зарисовках природа осмысливается лишь с позитивных позиций. Они освободили человека от всяческих пороков и наградили его Величайшим даром справедливости и заботы о других. В них все забывают о зависти и вражде. По их зарисовкам, природа — многоголосый мир, який способен любое существо перетворити на участника этого ритма. Красота природы одаряет человека мечтой, но в золочение фантазией мире счастливое существование быть не может одолеть трагичносты реального бытия ".
Обсуждение чрезвычайно актуального, новаторского методологического исследования вызвало принципиальное обсуждение. Были и несогласия и дискуссии с диссертантом — но все согласились с моим мнением: наука — это поиски истины, ответов на актуальные вопросы бытия и творчества, поэтому главное в ней не соответствие уже отстоявшимся суждением и оценкам, а метод, путь и последствия исследования. (далее…)

На линии родных сердец (современные отношения украины и грузии) часть 2

войне:
Пусть недруг ума хоть до конца жизни —
не будете мудрая Грузия в плену!
Пусть мошенники штампуют резолюции —
В хорал Грузия святой революции ...
Батуми-Тбилиси,
24 — 25.03.2005
ХРАМ
За днями дни плетут века . В Тбилиси
В свете солнца храм горит.
В нижним звуке Куры
Вики, как витязи сплелись.
Куда плывут Кура и Арагви?
Машук прегордый, Алазань?
В боях грузины мира жаждущие,
Соседи зовут к восстаниям ...
И где — добро? И правда — где?
Где мир гармонии без крови?
Ждут счастье пере чернобровые,
А мир — каким тот свет грядет ?!
Человек — плод или зла, или Бога?
Придет добро, или снова зло?
В бесчестии рабство отбыло,
Но в смерть, или вечность эта дорога?
Вожди витийствують: в рай!
В любовь и труд к забвению! —
Но еще страшнее обдирают
Своих братьев без раскаяния ...
Забытые школы, крах в науке,
Стоят заводы — инвалиды, —
Но не молись палачам в отчаянии:
Их власть и деньги — наши беды.
Им что — Отечество и идеалы?
Что — слезы или страдания и горе?
По грош все продадут вандалы
И горы, долы и Черное море.
При сем их не испугает измена
Родителям или то, что канут в Лету:
Уже академики и поэты ...
В Тбилиси так стонет Киев —
Новые царят живодеры, —
И что там гнет орды Батыя ?! —
Свои страшные мародеры ...
И только гром те души лысые
целью и из храма гадь страшную.
Разбудит Киев с летарсну,
Весенне зацветет Тбилиси.
Очистная буря мир разбудит —
И храм с Солнца будет, будет!
28.06.2005
Но жизнь — не только апозитивни проблемы и печали. Батуми, Боржоми, Сурами. Украинская школа в Тбилиси раскрыла и ростки действительно нового и перспективного.
Не могла не впечатлить и не очаровать Украинская школа в центре Тбилиси.
Старое, не слишком оборудованное помещение. Но какие поистине украинские дети! Когда они говорят об украинской истории, природе, революцию, декламируют Т. Шевченко, Лесе Украинке, П. Грабовского — вы слышите не только украинский содержание, но и украинском интонацию, ритмику, эмоциональную насыщенность. (далее…)

Механизмы политико-правового обеспечения екобезпечного развития украины часть 1

Реферат на тему:
Механизмы политико-правового обеспечения екобезпечного развития Украины
Экобезопасное развитие — один из главных интегративных измерений функционирования гражданского общества. Его достижения обеспечивается взаимодействием различных ветвей власти, с одной стороны, и активностью самого гражданского общества — с другой. Как доказано мировой практикой, выпадение любой составляющей приводит к существенным деформациям в этом процессе, а нередко к неудаче в достижении поставленной цели.
К механизмов государственного регулирования и обеспечения екобезпечного развития Украины относятся соответствующие действия основных ветвей власти: законодательной, исполнительной, а также судебной системы. В определенной степени и средств массовой информации (в первую очередь, официальных государственных СМИ: государственных телевизионных каналов, радиоканалов, а также масс-медиа типа «Урядовый курьер» или «Президентский вестник» и т. д.). К общественным механизмов относится деятельность различных организаций экологического и политического направления, сформированные на добровольной основе. Существенную роль играют и различные политические партии, негосударственные СМИ, гражданская экспертиза, экологическое образование и т. П. Остановимся на каждом из основных элементов обеспечения устойчивого развития Украины.
(далее…)

Киев — главный государственно центр украины, сердцевина формирования и становления национального войска (от часть 2

европейскими рыцарями были дружинники и князья Киевской Руси-Украины.
В военных походах князей Олега и Игоря не только закалялась рыцарская жена, но росла и укреплялась молодое государство. Особенно вырос й авторитет во время княжеских морских походов на Византию, и укладка с ромеями мирных договоров.
Ярким и типичным представителем украинского дружинного рыцарства стал князь Святослав. Он был прирожденным воином, который блестяще осуществлял как тактические операции, так и разрабатывал и воплощал в жизнь стратегические планы. Вот так его описал украинский летописец: "Святослав был храбр, легкий на ходу как барс, в походы не возил с собой ни котлов, ни палаток, нарезал конину, говядину или зверей тонкими кусками, жарил на углях и так ел ее, спал на войлоке , подложив в головы седло и, как шел с ними воевать, то посылал перед собой своих послов, чтобы они оповестили о врагов, говоря: «Иду на вы». Слова и действия киевского князя Святослава полностью соответствовали европейскому кодекса рыцарской чести. Его основными принципами были: война — как образ жизни, неприятие мирного существования, готовность в любой момент к самопожертвованию, ценить больше всего на свете рыцарской чести, равенство и братство между рыцарями-дружинниками, взаимопомощь в бою.
Недаром перед битвой под болгарской крепостью Доростолом в 971. (где украинцы были осажденные византийцами), великий киевский князь Святослав так обращается к своему войску: «Уже нам некуда деться, — волей или неволей должны стать на них. Но не посрамим русской земли, но ляжем здесь костьми. Потому мертвым НЕТ стыда, а как отступим, стыдом укриемось. Не обращайте, а станем крепко: а как моя голова ляжет, вы сами думайте о себе ".
Как полководец киевский князь Святослав занял видное место в истории мирового военного искусства. Следует отметить его весомый вклад в сокровищницу индоевропейской милитарной, а именно его оригинальный принцип ведения войны: «Хочу идти на вы (вас)». (далее…)

Киев — главный государственно центр украины, сердцевина формирования и становления национального войска (от

платить им дань, поляны отправили им в ответ по мечу от " дыма "(хозяйства), получив такую ​​дорогу дань, хазары поняли, что не долго им осталось властвовать над праукраинцами, потому что народ, который обладает таким оружием, сможет за себя постоять. Так и произошло. О высоком уровне военного искусства воинов Куявии свидетельствуют морские походы на Византийскую империю. Первый такой поход по летописи состоялся в 860 г... Эти морские экспедиции подтверждают наличие большого флотилии, опытных моряков, профессиональных воинов, умелых военачальников и общий мощный уровень княжеских вооруженных сил и умения ими управлять. Это все и послужило в будущем прочным основанием для создания Киевской Руси-Украины и ее военных формирований.
Итак, самое время возникновения и появления на исторической арене Киева непосредственно связан с зарождением мощной восточноевропейской киеворусских государства. А князь Кий, основатель этого города, выступает не только как обладатель Полянского племенного объединения, но и образованный политический и военный деятель, известный и у себя на Родине, и далеко за ее пределами, в частности в Византии. Со временем правящий род Киевичей превращает Полянскую племенной союз (одну из многих в большом антском союзе) в одно из трех главных политических объединений восточных славян т. н. Куявия. Киевичей, опираясь на военные отряды (супруги), проводили политику собирания земель Среднего Поднепровья, а также осуществляли морские походы на византийцев. Все это способствовало усилению их политической власти, военного, экономического и культурного потенциала. Хотя в будущем, в борьбе за лидерство между двумя главными восточнославянскими центрами Куявия (Киев) и Славией (Новгородом), победил последний во главе с его регентом — норманским (Варяжским) конунгом Ольгердом (Олегом), поэтому именно Киев, а не Новгород стал центром формирования и становления мощной восточноевропейской империи — Киевской Руси-Украины! Однако в этой жестокой борьбе (приход Олега ни был дворцовым переворотом — а это был настоящий завоевания мечом и огнем) был полностью истреблен местный праукраинский княжеский род Киевичей, и во главе объединенной страны стали варяги Рюриковичи, но через некоторое время они и их соотечественники почти полностью растворились в праукраинском — Украинский этносе.
(далее…)

Из истории кенгирского восстания часть 2

угнетению. Суть Кенгирськогобунту они прекрасно поняли и однажды привезли в зону автомашину печеного хлеба. Понятно, войска отогнали их ... Тяжелые они для окружающих жителей, говорю по Казахстану, грубые, наглые, русских откровенно не любят. Однако стоило кенгирцям проявить независимость, мужество — и расположение чеченцев сразу было завоевано ".
Отдел безопасности, который возглавил Е. Слученков, был создан для обнаружения и защиты от агентов лагерной администрации, которые она всегда имела среди заключенных. В документах следствия по имени отдела безопасности слово «безопасности» везде на украинском языке. Очевидно, это сохранено для доказательства того, что этот отдел был создан вроде Службы Безопасности УПА. Он имел три подразделения: комендатура и полицейский участок (возглавил Иващенко), сыскное бюро (входили Виктор «Ус», Мельников, Хартанович), тюрьма (возглавил Рябов). Литовский националист Иозас Кондратас руководил всеми прибалтийскими националистами и, будучи юристом по специальности, организовал Бюро сбора жалоб заключенных о преступлениях в «Степлази», которое подчинялось комиссии заключенных. Ему помогал Геннадий Литвинов.
от 24 мая Правительственная комиссия, которая была создана в связи с восстанием, куда вошли руководители ГУЛАГа и Прокуратуры СССР, начала через радио и громкоговорители уговаривать заключенных прекратить забастовку и выйти на работу, обещая облегчение. Заключенные понимали, что обещания власти часто были только на бумаге. В ответ на эти призывы Конспиративный центр 1 — 2 июня 1954 создал отдел пропаганды во главе с Ю. Кнопмусом. Отдел имел подразделения: радиоузел (заключенные давали в ответ свои радиопередачи и выступления), рупористы (произносили призывы к солдат не подчиняться лагерной администрации и не убивать невинных людей), наглядной агитации (рисовали бюллетень, карикатуры), печатники (выпускали листовки), распространители листовок (разбросали их по зону на воздушных змеях), агитаторы, священники (отправляли богослужение, венчали влюбленных). (далее…)

Их объединяла судьба украины (и франко и украинской сечевые стрельцы) часть 3

фортуны ". Последний — по сути, рассказ о судьбе русского генерала, командовавшего наступательной операцией по захвату Львова. Он ехал во Львов за славой («ему считаются ордера лишь замечательные, похвалы и почести, когда получит Львов»), а на самом деле получил смерть:
Здесь шарик свистнула неизвестно видкиль,
Слабовато стукнуло, как из браунинга кто выстрелил,
Кто генерала взял себе цель
 — Для него невидимый — хорошо попал,
Лишь раз вздохнул внезапно генерал, —
Пихиць с лошади, и в траву зеленую.
("Улыбка фортуны»)
Подтверждением изобретательности и героической поведения стрелков стихотворение И. Франко «Две четы». Два четар сумели схватить в плен две сотни мускулов. Сообразительные и смелые украинские военные обманули «слуг Николая», которые, испугавшись засады Сечевых Стрельцов, сами сложили оружие. Эта поэзия — явное художественное преувеличение. Однако она доказывает, что Франко всегда стоял на стороне украинских патриотов, восхищался их героизмом. В сложных условиях Первой мировой войны, несмотря на свою малочисленность, стрельцы противостояли московским оккупантам, руководствуясь в своей борьбе, прежде всего, национальными интересами.
И. Франко и Украинских Сечевых Стрельцов объединяла и проукраинская государственно программа, которую проповедовал и за которую всю свою жизнь боролся автор гимна «Не пора, не пора, не пора ли солдату и ляху служит!». Духовная и идейное родство Украинских Сечевых Стрельцов и Франко, глубокая истинная любовь к Украине двигали их к труду, к действиям, к борьбе за ураинский государство.
(далее…)

Живая душа донбасского края (подробный анализ языковой ситуации в донецкой области) — реферат

Реферат на тему:
Живая душа Донбасского края (подробный анализ языковой ситуации в Донецкой области)
Так, должен доказывать, по крайней мере для некоторых из украинских патриотов, эта душа не только жива, но и украинская, и пусть хоть отчасти поможет мне глубже понять этот край, который был во времени Оранжевой революции почти сплошь сине белым, и, действительно, помична обстоятельство, что в годы своей юности, заканчивая Харьковский химико-механический техникум, я именно в Донецке отбыл четырехмесячную производственную практику.
Мое тебе привет, Смолянка — окраине Донецка, где и поныне действует завод химических реактивов, в одном из цехов которого я практиковался.
Не раз наездил я в Донецк и в последующие годы, а с донбасской частью Луганщины породнился еще и по той причине, что за тамошнего юношу Володю Коновала, который оказался внуком одного из любимых учеников моего любимого Бориса Гринченко (ему я посвятил кандидатскую диссертацию и две свои книги), вышла замуж моя сестра Рая. Знакомый я, значит, с десятками простых людей по этому краю, много раз бывал в их обществе.
Поэтому есть все основания считать, что мое представление о Донбассе и его народ — таки немного шире, чем то, которое могло бы сложиться в случае, если бы я представлял его только по материалам СМИ и еще с высоты нынешней своей профессорской должности. Да нет, еще тогда, юношей-практикантом, я просил-убеждал молодого рабочего белоруса, с которым жил в рабочем общежитии, чтобы он говорил мне своей белорусском языке, в красоту которой я и поныне влюблен; еще тогда же поражался с российско-украинского суржика, которым разговаривала большинство рабочей среды, в которую попал; еще тогда яростно спорил со слесарем Андреем по поводу творчества Павла Тычины, которую он язвительно высмеивал.
(далее…)