Украинский этнос как один важных концентров украиноведения часть 6

современного национального и государственного процесса поможет нам в развитии Самостоятельного Соборного Родины и напомнит те горькие ошибки истории, которые привели украинский этнос к фатальным неудач , поражений и трагедий. Недаром ученый Петр Кононенко подчеркивает: ".Кто не знает прошлого — обречен переживать все его драмы, а то и не иметь будущего, но и всесторонний анализ и прогноз эволюции этноса, его проблем, потому что без этого немыслим прогресс ".
Украинский этнос должен стать активным и важным суб Объектом мирового политического процесса III тысячелетия. Мы — не сироты, не помнящие, а не незаконнорожденные, мы — украинцы! У нас пульсирует кровь индоариев и скифов. Именно на нашей территории зарождалось и формировалось славянство. Наши прапращуров участвовали в войнах с Римом и Византией. Наша Киевская Русь была одной из самых мощных восточноевропейских государств. Наши казаки — были известны в Европе и стали надежными защитниками христианского мира. Наши партизаны — воины УПА мужественно и самоотверженно боролись с Соборную Украину.
Так, украинскому этносу есть чем гордиться, вместе с тем есть над чем задуматься: княжеские распри (XII — XIII вв.), казацкие междоусобицы (Руина), поражение в освободительной борьбе (1917 — 1921).Но несмотря на все у нас есть История! Нам, украинском, надо обязательно помнить о личных ошибки и неудачи (которых было много), а также об успехах и победы (а они, несомненно, были!), Чтобы не только в будущем, но и в реальном настоящем появиться между мировым сообществом прочной и солидной Украинской Самостоятельной государством.
У нас было славное прошлое, а сейчас имеем серое настоящее. А чтобы светлое, достойное будущее, надо ежедневно выжимать, как справедливо писал Антон Чехов, по капле из себя раба — неполноценное малоросса, ограниченного хохла, у нас (автор этого исследования тоже не исключение), так много рабства и холопства.
Этот процесс для украинского этноса тяжелый, но реальный. История и прошлое должны стать для нас мудрым учителем. Для лучшего и достойнее жизни украинцы должны учесть ошибки и поражения предшественников, и вместе с тем взять на вооружение их героические деяния, культурное достояние и победы. Именно поэтому на этом тернистом пути нам пригодятся победоносные казацкие традиции. Своеобразие российского казачества заключалась в том, что оно появилось на исторический арене именно тогда, когда в нем была наибольшая потребность: татарские нападения на плохо защищенные села и города, национальный и религиозный гнет польских поработителей, полонизация и окатоличивания собственной элиты и тому подобное. Все это привело к тому, что казачество не только было мощной военной силой и не столько начало успешно отстаивать украинские сакральные, социальные интересы, но, что самое главное, стало ведущей национальной слоем — украинской элитой, возглавило Освободительной войне и создало украинское казацкое государство — Гетманщина . Хотя, к сожалению, как самостоятельное политическое образование она просуществовала около шести лет, а затем в течение века была лишь автономией в составе Российской империи, однако в первую очередь украинский этнос осознал для себя и показал тем самым своим соседям, что он государственным народом, а не покорным и бессловесным быдлом!
Надо учесть и то, что украинское казачество в отличие от российского (в первую очередь, донского) был поставлен в более сложные исторические условия и, кроме социальной, вынуждено было вести и политическую борьбу за национальные и религиозные ценности.
Промелькнули века, но и сегодня казацкие традиции и неистребимый украинский казацкий дух могут помочь нам в решении болезненных современных проблем етнонациедержавотворення. Так, например, сейчас в Украине зарегистрировано почти 100 партий и политических организаций, в ней также существуют около 50 казачьих формирований (среди них есть даже антиукраинские, точнее — пророссийские). Такой разнообразный и разноцветный политический спектр, такая разобщенность выгодные прежде всего тем, кто хочет видеть Украину так называемой «банановой республикой» — сырьевым, человеческим придатком и неоколонию Востока или Запада. Этих чиновников вполне устраивает современный политико-экономическое положение страны, где царят коррупция, преступность, клановость, богатство сотен и нищету миллионов. Подавляющему большинству Украинская это не нравится и они ищут выход из этого ужасного положения. А он есть! По нашему мнению, это создание мощной общенациональной казацко-государственного партии (объединения, блока). Героические казацкие традиции прошлого должны помочь украинскому этносу в строительстве современной национально-демократического правового страны. А ее идеологией, повторяем, должно стать украиноведение, полностью основывается на принципах национальной идеи. На этом пути предстоит суметь гармонично соединить интересы государства, народа и личности. Это триединую задачу тяжелое, но его надо обязательно выполнить, иначе нам снова грозит потеря независимости и статус колонии. В этом аспекте является важной и актуальной проблема поиска украинским этносом и его государства своего места в системе мировых цивилизаций. Здесь остро стоит дискуссионный вопрос нам надо слепо копировать Запад (евро-американские ценности), или, возможно, не долго мучиться и выбрать Восток (российско-эсэнговский направление)? А не лучше ли украинскому этносу найти свой собственный путь, но не в смысле — чего-то такого исключительного и непостижимо-мессианского. Нет, нам, украинском, привлекая лучшие достижения, передовые технологии и Востока, и Запада, опыт и друзей, и врагов, надо стать создателями Украинская Дива XXI века. Опираясь на все это, мы станем в состоянии создать экономически развитую, самобытную, прочную, высокоинтеллектуального и культурную национальное государство III тысячелетия. В нашей отечественной истории подобное уже было. Именно так действовали украинские казаки, которые перенимали от своих противников (татар, турок, поляков, русских) вооружения, тактику ведения боя, военную терминологию, некоторые традиции и привычки и тому подобное. А в итоге мировая история получила такое яркое и неординарное явление, как Украинский Козак! Этот неповторимый феномен не похож ни на татарского казака (легковооруженными всадника), ни на польского шляхтича-драгуна, ни на турецкого пехотинца (янычар), ни на российского аналога — донского казака. Он похож только на самого себя — на запорожца, на украинского казака — хотя вобрал в себя все лучшее и не самое той победоносной героико-романтической эпохи. Это похоже на мозаичный калейдоскоп — где сотни кристалликов с помощью системы зеркал, создают каждый раз новый рисунок-узор, который очаровывает нас своей красотой и совершенством. Ведь украинское казачество, впитав в себя разнообразные милитаристские компоненты, не превратилось в какое-то слабое, эклектичное образование, а встал на их почве мировым явлением. Вот именно по такому пути и нужно двигаться украинскому этносу в III тысячелетия, перенимая лучшее и строя собственное национальное государство.
Здесь остро стоит вопрос о роли

Обсуждение закрыто